?

Log in

Omne animal post coitum triste
13 June 2006 @ 08:30 pm
Переселяюсь сюда:
http://bhagamalini.livejournal.com/profile
Если в профиле нет общих интересов -лучше не добавлять в друзья, кто-нибудь может расстроиться лишний раз ;)
 
 
Omne animal post coitum triste
06 June 2006 @ 06:59 pm
Помолившись Богу, помолися и Деяволу... чтобы не обижать Бытия, так скажем, своим односторонним отношением, тупая уродливая корова-мутант! 8-Е
Ведь от чего все беды у людей? От неуважения! От неправильного уважения! От неспособности уважать то, что следует уважать, или же от излишнего уважения к вещам недостойным. Как выбрать? Отказаться от выбора и уважать всё подряд: до земли кланяться своему самому приятному кавалеру и с небрежением отпихивать стопою "левакъ на пати" как выражается моя Любимая Жена, Воплощённая Всевозвышающая Сущность Мира Тленного!
Дитя моё бедное, ум ты мой трижды праведный, никогда не следует беспокоиться - ГОВНО САМО СЕБЯ ХОРОНИТ, А ХОРОШИЙ ТОВАР САМ СЕБЯ ПРОДАЁТ, и это две стороны одного процесса.
 
 
Omne animal post coitum triste
06 June 2006 @ 01:51 pm
"Линза сознания" - увеличительное стекло, которое позволяет ему самому себя увидеть (две его полусферы отражаются друг в друге?). В нормальном состоянии - это просто линза, которая работает от света, попадающего на нее. Если поступление света ограничено, то часть линзы попадает в "темноту", в которой по сути становятся видны отражения от освещенных участков поверхности и их переотражения. Ддаа зпдрреабвусдтевтутеьт мсавет! Спросите, а кто же все-таки смотрит? Кто видит, бля, тот и смотрит, само собой!..

Вот глаз, например, это линза. Он смотрит через неё или не смотрит? "Это объекты разных уровней системы, и они частично совпадают", - ответит мне занудливый хрюша из соседнего дневничка. Может ли нечто частично несовпадать с тем, чем оно является? Знаете, по-хорошему - вряд ли. Слова не всегда работают. Сознание начинается сразу же за пределами Ваших Слов! Бог - не есть объект определений. Всё что Надо - это только Перестать Верить!!!
 
 
Omne animal post coitum triste
29 May 2006 @ 06:06 pm
Человеческая жизнь, несколько поэтизируя, можно определить как упорядоченную агонию мертворожденного. То же и душа, если рассматривать в объектном плане. А если разницу между объектами и отношениями в человеческой жизни в восприятии упразднить, то получается, что моя душа - это время моей жизни. Почти что "мои года - мое богатство". Совокупная ценность моей души-жизни с годами ни одного раза не изменяется. Разницы между прожитыми годами и только предстоящими нет никакой. "Я" - это срез моей жизни, а жизнь, как ни крути, у меня одна. Соответственно и "Я" один, а время не важно. "Я" уже прожил мою жизнь, и она ему [снова] понравилась! ;-))
 
 
Omne animal post coitum triste
27 May 2006 @ 08:16 pm
Альберто Кундалини и Мольберто Кундалаччи - два итальянских скульптора. Они - близнецы по творческому стилю и творят совместно огромнейшую статую на центральной площади города Н, залитого южным солнцем. Но им поразительно удалось сработаться - никто из них никогда не предъявлял еще претензий к напарнику. Поэтому конфликта у этого сюжета нет, а потому и не ведется повествования. :-(
 
 
 
Omne animal post coitum triste
Живи как хочешь, и всё будет хорошо! Как правило, плохо тому, кто не живёт как хочет, опасаясь (мноогая) издержек. Свобода желать - это благость, даруемая свободному жертвовать.
 
 
Current Subject of Thought: curiouscurious
 
 
Omne animal post coitum triste
25 May 2006 @ 04:55 pm
Информационное общество само по себе является инструментом изучения себя, т.е. оно функционирует с полным объективным отражением происходящего в реальном времени. Это впервые в истории, когда в середине 20 в. человек смог увидеть себя со стороны! Мы сейчас совсем не те, что жили 100 лет назад - даже интеллектуальная молодежь наша не бунтует, а спокойно принимает ЛСД - глядите, они наконец-то научились терпению!
 
 
Current Subject of Thought: artisticartistic
 
 
Omne animal post coitum triste
23 May 2006 @ 05:20 pm
"Мы ощущаем расширение как осознание, понимание, постижение — это можно называть как угодно. Когда мы полностью расширены, у нас возникает ощущение полной осознанности, единства со всем живым. На этом уровне мы не сопротивляемся никаким вибрациям, или воздействиям других существ. Это блаженство вне времени, с неограниченным выбором возможностей сознания, восприятия и ощущений."

"Когда существо полностью сжато, оно представляет собой совершенно изолированную частицу массы. В этом сокращенном состоянии существо не может пребывать в одном пространстве с другими, поэтому сжатие ощущается как страх, страдание, боль, неосознанность, неведение, ненависть, злость и другие подобные чувства. В предельной форме сжатия существо совершенно безумно, оно сопротивляется всем и всему и неспособно выбирать содержание своего сознания. Разумеется, все эти ощущения присущи уровню вибраций массы, и существо способно избавиться от них в любой момент, просто расширившись, прекратив любое сопротивление тому, что, как ему кажется, оно видит или ощущает."

"И все, что нам нужно делать, — это уделять полное, терпимое, любящее внимание абсолютно всему, что мы наблюдаем в нашем разуме и теле, вокруг нас, в других людях."

"Неважно, что вы делаете, — любите себя за то, что делаете. Неважно, о чем вы думаете, — любите себя за эти мысли. Если вы точно не знаете, что значит чувствовать любовь, любите себя да это."

"Играйте веселую музыку, и к вам присоединятся веселые танцоры."

"То, о чем вы не можете думать, вы не можете и контролировать. С тем, что вы не можете принять в свое сознание, вы и столкнетесь на своем пути. Жестоки именно те люди, которые совершенно отказываются согласиться, что они способны на насилие. Аналогично, если вы закрываете глаза на существование жертв насилия, у вас есть большой шанс самому стать такой жертвой, так как вы не хотите осознать в достаточной мере проявления жестокости и тем самым избежать ее. Все, что проявляется в этом мире, начинается в духе. Любое зло возникает именно потому, что мы отказываемся признавать, что мы или кто-то еще достаточно свободны, чтобы его создать. Как ни трудно в это поверить, но единственный выход — прекратить сопротивляться, пытаясь подавить все неприятное и захотеть понять его."

"Безумие зла — в том, что оно заставляет уничтожать его."

"Никогда не отвлекайте свое внимание от чего-либо под влиянием импульса, только потому, что-то, что вы видите, уродливо, неприятно или пугающе. Примите сознательное решение — просто скажите себе об этом — любить себя за то отвращение, которое возникает, когда вы видите подобное. Если можете, удерживайте на нем свое внимание до тех пор, пока оно не станет прекрасным или” по крайней мере, вы не станете равнодушны к нему."
http://ariom.ru/litera/2003-html/golas/golas-01.htm
via oee
 
 
Omne animal post coitum triste
10 May 2006 @ 03:10 pm
Следуя повелениям Божественного, вы должны быть готовы взяться за любую непомерно сложную и важную работу, которую в случае необходимости сможете оставить на следующий же день со спокойным сердцем, не считая себя единственным, кто несёт ответственность за её исполнение. У нас не должно быть ни малейшей привязанности ни к какой внешней деятельности, ни к какому образу жизни. Вы должны быть совершенно свободны.

Если вы хотите достичь полного йогического отношения к жизни, вы должны легко и просто принимать всё, что исходит от Божественного, и столь же легко и без сожаления расставаться с ним. Позиция аскета, утверждающего: "Мне ничего не нужно",- и позиция обычного человека, который говорит: "Мне нужно то-то и то-то",- не отличаются. Один может быть точно так же привязан к своей отрешённости, как другой - к своей собственности.

Вы должны принимать всё, что приходит к вам от Божественного. И ничего кроме этого. Ибо с вами случается ещё и то, что является последствием скрытых желаний. Желания действуют через подсознательное, привлекают к вам то, что может исходить вовсе не от Божественного, хотя вы об этом и не подозреваете.

То, что приходит от Божественного, узнать легко. Вы чувствуете себя при этом свободно, хорошо и покойно. И наоборот, когда вы набрасываетесь на что-то с возгласом: "Наконец-то я получил это!",- можете быть уверены, это не от Божественного. Беспристрастное отношение к чему бы то ни было - самое главное условие единения и общности с Божественным."

-Мать/* "Вопросы и ответы".

***

Если вы не способны чувствовать своё единство с кем бы то нибыло, это означает, что вам не хватает глубины чувства."

-Мать "Вопрсы и ответы"

-------
*/Мать (The Mother) - "соратница и муза" йогического подвижника и философа Шри Ауробиндо, жившего в начале прошлого века. Этой паре принадлежит формулировка концепции интегральной йоги как стиля жизни будущего просветленного общества Земли ("Вся жизнь есть йога").

via zina_gor :-)
 
 
Omne animal post coitum triste
08 May 2006 @ 09:20 pm
Минуты выделения фекалий - каждодневное доказательство неприемлемости Создания. Одно из двух: или говно приемлемо (и тогда мы не запираемся в уборной!), или мы созданы неприемлемым способом.
-Кундера "Невыносимая легкость бытия"
 
 
 
Omne animal post coitum triste
27 April 2006 @ 08:21 pm
Оказывается, индийский Бог Шива (кроме всего прочего) еще и страшно похож на моего родного дядю, по крайней мере, в исполнении этого художника...Collapse )
 
 
 
Omne animal post coitum triste
http://www.ultracultura.ru/lsd/
 
 
Current Subject of Thought: accomplishedaccomplished
 
 
Omne animal post coitum triste
19 April 2006 @ 07:09 pm
:-((  
Эта сущность в 10.000 раз тверже человеческой воли - безграничное смирение в каждом жесте, безоговорочная капитуляция перед всем... Сегодня она водила меня за руку во сне, показывала окрестности... И хоть на улице шел мокрый снег и дул декабрьский ветер, она вышла туда совершенно голая и медленно прошлась, улыбаясь, только чтобы удовлетворить мое пустое любопытство. Я все еще такой глупый и злой.
 
 
Current Subject of Thought: distresseddistressed
 
 
Omne animal post coitum triste
"Правде не нужно помогать рождаться".
-Антисократ

Является огромным заблуждением полагать, будто бы правда нуждается в авторе для того, чтобы появиться на свет. Напротив!

Правда сама кого хочешь нарисует, скопирует и перерисует заново (если понадобится), и еще сто тысяч раз пробежит по этому кругу за то лишь мгновение, пока любой из авторов... да что там говорить! Знаем мы этих авторов-растяп! ;---)

Правда и так есть, и ты СОВЕРШЕННО ничем не способен ей помочь, - вот о чем следует помнить, вооружая руку.

В сущности, ты совершенно не нужен. Точка.

Приняли? - как говорится, - Распишитесь! Вот и все твое авторство поехало...

Автором быть плохо. Автор - это негодный человек, который сам по себе (как личность) некрасив. Вернее, ему так, почему-то, кажется. Не спрашивайте меня почему! Это кто их там разберет, авторов этих - это уж его собственное авторское дело что-то там считать или не считать - высокая, так сказать, прерогатива! Лучше не мешать. Давайте просто постоим здесь с краю, за пологом его шатра, прямо у входа в пещеру - здесь мы всегда сможем притвориться, будто пробирались по своим делам - и тихонечко послушаем!
 
 
 
Omne animal post coitum triste
16 April 2006 @ 05:57 am
В реальности нет ничего, кроме реальности.
Казалось бы. Банальность да? Увы! - банальностей таких - не протолкнуться: сор на дороге!..
Всего лишь одинокая мысль, куда ей до Теремов Теорий, мысль о реальности: реальности некого мастера, которая может представлять собой не только подлежащий обработке материал, но и средство, инструмент для работы в его руках... а также и опору для применения этого инструмента!.. но затем мы также понимаем, что и все обрамление для этой сцены - это тоже реальность (мастера)!.. И вся окружающая среда для этого обрамления (которое нужно для опоры... уже и не вспомнишь чего!) - всё это, выходит, тоже реальность мастера!.. А ведь так можно продолжать до бесконечности - покуда хватит фантазии и острого глаза наблюдателя... И тот кто всю эту конструкцию держит или рассматривает (изнутри или снаружи - не важно!) - это тоже, собственной персоной, Её Низочество Реальность! Итак, материей мастера... является сам мастер!!! Как неожиданно! 8-))) Зачем же весь этот сор, спросите вы?.. - и опять все начнется по новой! 8_)))))))))))))))))

(((("Колбась её, реальность, она ежовая - всё стерпит!!!" ;)))))

Продолжай задавать [несметные полчища (и все новые и новые прут!.. вот те раз!..)] вопросов, и да получишь ты все [неизяснимые совершенно уже кватримилллллиарды какие-то озверевшие] ответов!

Если по-простому сказать:
"Читай, и тебе напишут"

Читай: "Читай!"

Это программа такая. Которая никогда не кончается. ... Ни к огда.. не Заканчивается! (Специально, для особо одаренных повторю)

Про писателей на излете карьеры говорят: "Исписался!", - так вот, очевидно, что любой приличный человек (то есть тот, у кого стоит что-либо спрашивать) исписался по определению - сразу и навсегда!

Поэтому, если вы хотите, чтобы у вас были интересные писатели, то вы всегда будете читать мудаков... Пока не начнете писать сами?.. Сами?.. Сами?... Сами... с пс пс спс пспспс... как нежное таяние уходящих... по ветру лепестков... поутру... или как там? В общем, ищите свой путь в этом круговороте, и да поможет Вам Бог!.. :)
 
 
Omne animal post coitum triste
16 April 2006 @ 04:32 am
1. раскачка
2. встрепенулись
3. мешанина
4. волнение-предчувствие ("tension")
5. !КОДА! - всем объясняется что как устроено и почем где брать...
6. ...дружный коллапс согласного понимания в уютной волне разочарования и...
7. ...не менее дружный яростный расколбас уже все понявших и вкусивших: "ну дайте хоть оторваться напоследок!" - теперь уже по полной!!! :))))

Чудесный попсовый трек #6 с пластинки 2004 года "Electric Universe - Cosmic Expirience", гыгыыгыг, кто знает, то поймет... :)))))

Все-таки, при всем этом экстенсивно-экспанисивном кайфе от жизни, приходится (в то же время и постоянно) быть чрезвычайно (к ней) внимательным....... ;(
А с другой стороны, что, если потерять бдительность на минуту-другую? или даже годик, или десятилетие? Ну ведь ничего ж, собственно, особенного-то такого не произойдет?.. Ну?! Вот, в чем весь и прикол-то самый главный!.. :))))))
 
 
Omne animal post coitum triste
Все должно быть прикольно, и не потому что должно, а потому что не может не быть. Ничто не бывает "неприкольно"!
Даже если ты скажешь: "Я сейчас собираюсь умереть", - жизнь тебе ответит: "Пожалуйста, умри!", - ты сможешь сделать это как угодно, бесчисленным множеством способов. Ты не сможешь сделать только одного - сделать так, чтобы это оказалось никому не прикольно! Всегда найдется кто-нибудь, готовый поржать или пустить сладкие слюни над твоим весело летящим в небе или полуразложившимся трупиком... Уж не говоря о тех несметных полчищах микробов, которые только и ждут, готовые вгрызться в твои ткани, когда им выпадет редкостная возможность вкусить от всех этих невообразимых по своим размерам белковых молекул в твоем мозге, совершенно не опасаясь яростных церберов Гемато-Энцефалического Барьера! (Туши огромных Церберов валяются поодаль с синюшными языками, выпавшими из бездыханно оскаленных пастей... - что может быть прикольнее! 8-)) Присутствие наблюдателя таким чудненьким образом преобразует любую картину!.. Можно представить себе, как этим микробам рассказывали старые бабушки (и им никто не верил), что есть где-то на Свете (и вроде как совсем рядом!) совершенно неимоверных размеров Фабрики Жратвы, где ЕСТЬ ВСЁ!!!! 8---()

То есть, вот так, буквально: _ЕСТЬ_ВСЁ!

8---()
 
 
Omne animal post coitum triste
14 April 2006 @ 12:05 pm
Вопросы, которые Дхарма задает Юдхиштхере:
-Что быстрее ветра?
-Мысль.

-Что может укрыть всю Землю?
-Тьма.

-Кого больше - живых или мертвых?
-Живых, потому что мертвых не существует.

-Дай мне пример пространства!
-Мои ладони, сложенные вместе.

-Пример горя?
-Невежество.

-Отравы?
-Желание.

-Пример поражения?
-Победа.

-Что наступило прежде - день или ночь?
-День... но только предстоящий день!

-Что есть основа Мира?
-Любовь.

-В чем твоя противоположность?
-Во мне самом.

-Что есть безумие?
-Забытый путь.

-А бунт? Почему люди бунтуют?
-Чтобы обрести Красоту - либо в жизни, либо в смерти.

-Что для каждого из нас неизбежно?
-Счастье!

-А что есть Величайшее Чудо?
-Каждый день Смерть наносит удары, а мы живем, словно мы бессмертны - вот Величайшее Чудо!

Обратный вопрос:
-Как мне укрыться так, чтобы никто меня не узнал?
-Скройся под маской своего самого большого желания!

***
Здесь можно приобрести шестисерийный фильм Питера Брука на 2-х СД за 150р. + 150р. доставка:
http://www.bala.ru/product_info.php?products_id=387&language=en
Специалисты критикуют режиссера за поверхностность и чрезмерную краткость изложения, но сама постановка шедевральна! Великолепная игра интернационального ансамбля актеров, тонкая и гармоничная смесь театра и кино, живо, ярко - крайне рекомендую! Тонкости же перипетий эпоса можно восстановить впоследствие, почитав оригинал или же посмотрев другую постановку:

Это индийский 94-серийный телесериал режиссера Б.Р.Чопры, поставленный близко к тексту. Формат МПЕГ на 4-х ДВД-дисках - 500р. + почтовая пересылка (около 100):
http://mahafilm.narod.ru/video/mahabhar.htm
"Эта история о тебе - если внимательно дослушаешь до конца, то непременно станешь другим человеком!" -...по-любому, по крайней мере, станешь старше на пару месяцев! ;)
 
 
 
 
 
Omne animal post coitum triste
10 April 2006 @ 12:11 pm
постоянное движение постоянно прерывается
 
 
Omne animal post coitum triste
09 April 2006 @ 02:02 pm
Сценарий имиджевой рекламы для фирмы средней руки:

Место действия: стерильная туалетная комната с евроремонтом, на противоположной стене - окно на зеленую городскую аллею, светло и уютно.

Сцена №1:

Заходит плешивый старичок предпенсионного возраста, его движения суетливы. На нем надет потертый костюм коричневого цвета с несвежей рубашкой, галстук распущен. Прижимая локтем старую кожаную папку для документов, он подходит к унитазу. Камера показывает его со спины. Слышен звон пряжки, а затем - прерывистый звук струи: псссс... пс-псссс... ссс... сс... сссс...
Суровый голос за кадром: "Кто-то делает это поспешно и непоследовательно".

Затемнение, микропауза, сцена №2:

Заходит расфуфыренная дама лет 35 в офисном костюме с короткой юбкой "на грани фола". Из расстегнутого пиджака торчит вызывающе крупное жабо белой блузки. Вальяжной походкой она приближается и усаживается на унитаз. Камера с низкой точки: на переднем плане голое колено со спущенными колготками, в смысловом центре кадра - лицо с избыточным макияжем. Она достает из косметички пудреницу и прихорашевается. Наконец, слышен звук струи: псссс... псссссссссссссссс...
Голос за кадром: "Многие делают это неоправданно долго и невнимательно".

Затемнение, микропауза, сцена №3:

Заходит крупный мужчина с неуклюжими манерами. Черный костюм сидит мешковато. В руке - маленькая барсетка. Встает перед унитазом, кадр в три четверти по грудь: одутловатое лицо покрыто испариной, плечи то и дело подергиваются, тяжелый и тупой взгляд отвлекается - герою трудно удержать внимание на процессе. Неровный звук струи перемежается обильной капелью: псссссс-ззз-кап-кап-кап-кап... пссссс-ззззз-кап-кап-кап-кап...
Голос с особым выражением: "Найдутся и те, кто сделает это мимо".

Затемнение, микропауза, сцена №4:

Перед унитазом - стройный молодой человек в элегантном, но строгом деловом костюме. Его красивый профиль виден на фоне летнего города за окном. На его лице искренняя улыбка, он оптимистично смотрит вперед. С первого кадра мы слышим, как звонко и ровно звучит его струя: сссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссс...
Голос торжественно: "Лишь единицы способны работать по-настоящему четко и уверенно!"

Девиз: "Компания "Имярек" - уверенность и справедливость! - Эффективные решения в бизнес-проектах".
 
 
 
Omne animal post coitum triste
30 March 2006 @ 10:52 pm
Прекрасная книга по йоге - просто шедевр! Правда, довольно много опечаток при сканировании.
http://www.avatargroup.ru/booksreader.aspx?dbid=158
 
 
 
Omne animal post coitum triste
29 March 2006 @ 12:29 pm
Древнекитайский философ-скептик Ван Чун (I в. н. э.), рассуждая о природе ци, привел такой пример, который можно считать классическим: подобно тому, как лед при нагревании превращается в воду, а вода – в пар , так и ци сгущаясь, становится веществом, а истончаясь – духом. Таким образом, между духом и веществом, материей и сознанием нет и не может быть непреодолимой грани, это не более чем разные состояния, модусы единой субстанции. Все, что есть в мире – это ци и кроме ци и его состояний ничего нет. Утонченное, разряженное ци – дух, сгустившееся – вещество. Ци в своей первозданной тончайшей природе, еще не знающей полярности отрицательного (темного, женского) – инь и положительного (светлого, мужского) – ян, есть не что иное как Изначальный Дух (юань шэнь). Но и самый неотесанный и бездушный камень как бы чреват одухотворенностью, подобно тому, как и в безднах Изначального Духа притаилась грубая вещественность. Вещество – «замороженный» дух и дух – «оттаявшее» вещество. Поэтому если правда то, что природа в своей основе одухотворена, то также справедливо и то, что дух природен, натуралистичен. Материя и дух единосущны и взаимосводимы, здесь нет места для трансцендентного мира вечных идей или дуализма духа и вещества, духа и плоти. Более того, дух и вещество находятся в состоянии постоянного взаимоперехода, взаимопереплавки.

Торчинов
 
 
 
 
Omne animal post coitum triste
19 March 2006 @ 12:31 pm
Любовь - это Предельная Последовательность. Сделал раз - сделай и два, сделал два - сделай и три, (...) Высшая Любовь - это последовательность мира в отношении своих объектов - вплоть до непрерывного безапеляционного уничтожения. Это всё - во имя Любви. Положиться можно лишь на то, что противостоит.

В мире есть ТОЛЬКО любовь. Мир - это любовь. Ничего другого в мире нет. Между проявлениями любви в мире нет промежутков. Промежутки - это тоже любовь. Всё является условием всего. Если субъект сталкивается с "не-любовью", - значит, его восприятие перекошено, либо действие искажено страхом (скорее, и то, и другое).

Богиня равно тянется к субъекту отовсюду - из любой точки пространства, из любой секунды, из любой направленности измерения, из любой цели и задачи деятельности, из любого взаимодействия с любым объектом. Чтобы оказаться целиком в объятиях Богини, требуется лишь Предельная Последовательность, что бы ни делал субъект, чего бы ни намеревался.

Можно резать и убивать, можно рожать и лечить; можно плевать и презирать, можно облизывать и почитать; можно есть говно, можно блевать зефиром (а если наоборот, то почему тогда не наоборот?); можно прыгать и падать, можно прыгать и не падать, можно не прыгать и падать, можно не прыгать и не падать; можно знать причину, можно не знать отсутствия причины (одно ли это?)...

Можно делать, потому что нельзя не делать. Можно не бояться - любовь своего не упустит! Мир состоит из мира, и любое исключение является миром. Я буду говорить, пока у меня есть рот - у любви не отнимешь любовь. Любовь - это ненависть, ненависть - не исключение. Субъективность в любви объективна, действие мира тотально. Не разрушить разрушенного разрушителя разрушением разрушения.
 
 
Omne animal post coitum triste
18 March 2006 @ 10:13 pm
:)  

My japanese name is 中村 Nakamura (center of the village) 雄大 Masahiro (big hero).
Take your real japanese name generator! today!
Created with Rum and Monkey's Name Generator Generator.

 
 
 
 
Omne animal post coitum triste
Здравствуйте! У меня слишком оригинальное для этих краев имя, чтобы его открыто обнародовать, мне 27 лет, я начинающий йог и страдаю нарциссизмом на фоне злокачественного смешения доэдиповых и эдиповых конфликтов.

link
 
 
Omne animal post coitum triste
14 March 2006 @ 11:18 am
ЭГРЕГОР
Вместе мы - сила. А по отдельности - страшное говно. Загадочность этого обстоятельства просто-таки умопомрачительна.
Сколько раз я это проделывал, и получал неизменный результат. Раздеваешь человека, ну, хотя бы до трусов. Шапка - мама, шуба - папа, пиджак - комсомольская организация, штаны - институт, рубашка - православная церковь, майка - газеты, радио и телевидение вместе взятые. Каждый раз, с замиранием сердца, ждешь - вот, вот сейчас покажется сам человек, такой, какой он есть сам по себе. Ага. Жди.
Нет, конечно, если снять и трусы, то там бывают всякие неожиданности. Приятные, в том числе. Но так ему бедному голо, страшно и одиноко, так ему хочется поскорее хоть чем-нибудь прикрыться, что он готов тебя прямо на месте убить своими голыми руками.
В индию надо ехать. Там ходить голым - не позор.

КТО
Того, кто это писал, больше нет. И будет ли еще когда-нибудь - неизвестно.
Бубен - это просто вещь такая, кусок козлиной жизни и жизни дерева, которых тоже больше нет.
Бубен - это не козел. И не дерево. Он живет сам по себе, а звучит потому, что в него кто-то стучит.
Это грустно, потому что козел и дерево не хотели превращаться в бубен. Это радостно, потому что получилось.
Бубен ждет, что в него постучат. Другого смысла у него нет.

ЖАДИНА
Тот-кто-проснулся однажды, проснулся, и говорит мне: ты такой трусливый потому, что ты жадина.
Перестанешь жадничать, перестанешь бояться.
С тех пор и не спит.


http://www.shaman-citi.nm.ru/sh_skaz4.htm via tan_si
 
 
 
Omne animal post coitum triste
Удержать равновесие невозможно. Когда ты пытаешься удержать равновесие, ты теряешь его. Чтобы достичь равновесия, к нему следует тянуться. Позволь своему телу стать открытым проводником энергии. (Бакасана - "Ворона")



Read more...Collapse )
Jivamukti -нажать на ссылку 'Asanas'
 
 
 
 
 
Omne animal post coitum triste
Системная книга для крепко увлеченных психоанализом - разъясняет тончайшие моменты как практического так и философского уровня. Я ее по накурке в метро читаю - изысканное удовольствие, сравнимое с Джойсом, Берроузом, Кастанедой... глоток истинного самопознания 8))) Мотивационные основы поведения и тупиковые ситуации в терапииCollapse )
 
 
 
 
 
Omne animal post coitum triste
28 February 2006 @ 10:48 pm
Advanced Global Personality Test Results
Extraversion |||||||||| 40%
Stability |||||| 30%
Orderliness |||||||||||||||| 63%
Accommodation |||||| 23%
Interdependence |||||||||||||||||| 76%
Intellectual |||||||||||||||||||| 83%
Mystical |||||||||||||| 56%
Artistic |||||||||||||||||||| 90%
Religious |||||||||| 36%
Hedonism |||||||||||||||||| 76%
Materialism |||||||||||||||||||| 90%
Narcissism |||||||||||||||| 63%
Adventurousness |||||||||||| 43%
Work ethic |||||||||||||||| 63%
Self absorbed |||||||||||||||| 70%
Conflict seeking |||||||||||| 43%
Need to dominate |||||||||||| 43%
Romantic |||||||||||| 50%
Avoidant |||||||||||| 43%
Anti-authority |||||||||||||||| 63%
Wealth |||||||||||| 50%
Dependency |||||||||||||| 56%
Change averse |||||||||| 36%
Cautiousness |||||||||||||||| 63%
Individuality |||||||||||||| 56%
Sexuality |||||||||||||||||| 76%
Peter pan complex |||||||||| 36%
Physical security |||||||||||||||||| 76%
Physical Fitness |||||||||||||||||||| 84%
Histrionic |||||||||||||||| 70%
Paranoia |||||||||||| 50%
Vanity |||||||||||||||||||| 90%
Hypersensitivity |||||||||||||||| 63%
Female cliche |||||||||||||| 56%
Take Free Advanced Global Personality Test
personality tests by similarminds.com
 
 
 
Omne animal post coitum triste
Шива:
- У Меня ничего нет... кроме Тебя (Неё)!
Шакти:
- Всё у Тебя есть... вместе со Мной!

Read more...Collapse )
 
 
Omne animal post coitum triste
25 February 2006 @ 02:04 am
Многие спраШива.ют как найти свою вIIорую POLO_viнku

Ответ состоит в том, чтобы завести непрекращающиеся отношения, а для этого надо завести отношения и не прекращать их никогда.
 
 
Omne animal post coitum triste
20 February 2006 @ 06:23 pm
САМОСВЕТЯЩИЙ(-СЯ) ОБЪЕКТ В ПУСТОТЕ БУДЕТ И ТЕНЬ ОТБРАСЫВАТЬ САМ ОТ СЕБЯ, ИБО ДРУГИХ ОБЪЕКТОВ ПОМИМО НЕГО НЕ СУЩЕСТВУЕТ
ДРУГИЕ ОБЪЕКТЫ ПРОЯВЛЯЮТСЯ ЛИШЬ КАК ТЕНЬ ОТ САМОСВЕТЯЩЕГО(-СЯ) ОБЪЕКТА - КАК ТЕНЬ ВСЕГО НА ВСЁМ
***
ДВОЙСТВЕННОСТЬ НЕОБХОДИМО ПОЯВЛЯЕТСЯ КАК ВЫРАЖЕНИЕ ЛОГИКИ ЕДИНСТВА-ВО-ВРЕМЕНИ:::: "ЕСЛИ - ТО"
БОГ КАК ТАКОВОЙ ВИДЕН ТОЛЬКО В ОТСУТСТВИЕ ВРЕМЕНИ, "НА ПАУЗЕ"
ЕСЛИ НЕКИЙ ОБЪЕКТ СТАНЕТ ТАКОВЫМ, ДЛЯ КОТОРОГО ВРЕМЯ НЕ РАЗЛИЧНО, А ЛОГИКА НЕ ЗНАЧИМА, ТО ПРОИЗОШЕДШЕЕ С ОБЪЕКТОМ И БУДЕТ БОГОМ
НАПРИМЕР, КАМЕНЬ "ВИДИТ" БОГА ВСЁ ВРЕМЯ НЕПРЕРЫВНО: ТО, ЧТО С НИМ ПРОИСХОДИТ - ТО БОГ КАК ТАКОВОЙ
ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, БОГ В СВОЕМ ИНОБЫТИИ ДЛЯ ОБЪЕКТА, СПОСОБНОГО ВОСПРИНИМАТЬ ЛОГИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ (ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА), ОСТАЁТСЯ ВСЁ ТЕМ ЖЕ БОГОМ КАК ТАКОВЫМ... НО ТОЛЬКО В ИНОБЫТИИ... ;-)
 
 
 
Omne animal post coitum triste
20 February 2006 @ 06:11 pm
В этом йога - восхождение на божественный уровень - преодоление диалектического противоречия между содержанием и формой (ведь в Сансаре любое содержание должно быть представлено в некой форме) за счет выплескивания содержания за пределы формы так, что форма сама становится содержанием своего содержания. Read more...Collapse )
 
 
Omne animal post coitum triste
"Мистер Леопольд Блум с удовольствием ел внутренние органы животных и птиц. Он любил жирный суп из гусиных потрохов, пупки с орехами, жареное фаршированное сердце, печенку, поджаренную ломтиками в сухарях, жареные наважьи молоки. Всего же больше любил он бараньи почки на углях, которые оставляли во рту тонкий привкус с отдаленным ароматом мочевины."
 
 
 
Omne animal post coitum triste
30 January 2006 @ 09:26 pm
http://jungland.ru/Library/ActImag.htm

Вам хорошо известно ощущение, которое возникает, когда вы хотите вспомнить имя или слово, достаточно знакомое, но оно никак не приходит на ум; впрочем, некоторое время спустя оно все-таки всплывает в памяти. Мы полностью зависим от великодушного содействия со стороны нашего бессознательного. Плохи наши дела, если оно нам не помогает. Поэтому я убежден, что путем сознательных размышлений многого не достичь; мы переоцениваем силу воли и осознанной интенции. Когда же мы сосредоточиваемся на внутренней картине и не мешаем событиям идти своим чередом, наше бессознательное оказывается в состоянии породить серию образов, складывающихся в целую историю.
 
 
Omne animal post coitum triste
29 January 2006 @ 09:12 pm
С счастьем одна беда - оно предельно. Поэтому когда ты счастлив, ты не ощущаешь движения. Именно поэтому все люди несчастны.

А мир - это огромное количество повторяемых идентичных явлений. Вот. :))

P.S. При этом ЙОГА - это кажущиеся промежутки, которых на самом деле нет! 8-)